روبرت ديل أوين

روبرت ديل أوين


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

وُلد روبرت ديل أوين ، ابن روبرت أوين ، في جلاسكو ، اسكتلندا ، في 9 نوفمبر 1801. قرر والده ، وهو رجل صناعي ناجح في بريطانيا ، في عام 1825 إنشاء مجتمع جديد في أمريكا على أساس الأفكار الاشتراكية التي كان لديه تم تطويره على مر السنين. اشترى أوين مساحة من ولاية إنديانا مقابل 30 ألف جنيه إسترليني وأطلق عليها اسم مجتمع نيو هارموني.

ترك روبرت أوين ابنه في السلطة أثناء قيامه بأعماله في بريطانيا. درّس أوين في المدرسة ونشر مجلة New Harmony Gazette وعمل بشكل وثيق مع النسوية ، فاني رايت.

كما عمل الزوجان معًا في Free Enquirer. دعا أوين ورايت في المجلة إلى الاشتراكية ، وإلغاء العبودية ، والاقتراع العام ، والتعليم العلماني المجاني ، وتحديد النسل ، والتغييرات في قوانين الزواج والطلاق. كما انخرط رايت وأوين في حزب العمال الراديكالي.

انتقل أوين إلى ولاية إنديانا في عام 1832 وانتُخب في المجلس التشريعي لولاية إنديانا (1836-1838) ومجلس النواب (1845-47). دعا في الكونجرس إلى تخصيص الأموال الحكومية للمدارس العامة.

في عام 1853 تم تعيين أوين قائماً بالأعمال في نابولي وبعد ذلك بعامين أصبح وزيراً لإيطاليا. عند عودته إلى الولايات المتحدة عام 1858 ، أصبح معارضًا صريحًا للعبودية. خلال الحرب الأهلية الأمريكية ، حث أوين أبراهام لنكولن على إجبار الجنوب على تحرير العبيد. كتب كتابين حول هذا الموضوع ، سياسة التحرر (1863) وخطأ العبودية (1864).

توفي روبرت ديل أوين ، الذي كتب أيضًا رواية ، ما وراء الكسارة (1870) وسيرة ذاتية بعنوان Threading My Way (1874) ، في بحيرة جورج ، نيويورك ، في 24 يونيو 1877.


نيو هارموني: تجربة أمريكا الاشتراكية الفاشلة في القرن التاسع عشر

لم يبدأ تاريخ الاشتراكية في أمريكا مع بيرني ساندرز أو الإسكندرية أوكاسيو كورتيز. بدلا من ذلك ، بدأ في عام 1825 على ضفاف نهر واباش في ولاية إنديانا.

في 27 أبريل من ذلك العام ، رحب روبرت أوين ، صانع المنسوجات الويلزي الذي تحول إلى فاعل خير ، بـ 800 من الوافدين المتحمسين إلى المستوطنة التي أطلق عليها اسم New Harmony.

كان من المقرر أن تكون شركة New Harmony "مجتمع مساواة" يبشر بأسلوب جديد في الحياة. سرعان ما ابتكر أتباع أوين اسمًا جديدًا لرؤيته: "الاشتراكية الطوباوية".

في 4 يوليو 1826 ، الذكرى الخمسين لإعلان الاستقلال ، أصدر أوين صيغته الخاصة ، والتي أطلق عليها "إعلان الاستقلال العقلي". أعلن أوين ، منذ ذلك اليوم فصاعدًا ، أن الرجال سيتحررون مما أسماه "ثالوث من أفظع الشرور التي يمكن دمجها لإلحاق الشر العقلي والجسدي بالعنصر بأكمله. أشير إلى الملكية الخاصة ، والأنظمة السخيفة وغير العقلانية الدين والزواج يقومان على الملكية الفردية ".

إن السعي للتخلص من الملكية الخاصة من شأنه أن يحرك فلسفة الاشتراكية على مدى 150 سنة قادمة.

انجذب المثقفون إلى أوين ووعد نيو هارموني ، لكن إدارة موارد المجتمع دون ملكية فردية أثبتت عدم كفاءتها. كتب أحد أعضاء New Harmony أنه "حتى السلطات كانت تُودع في المتجر ليتم توزيعها ، مما يؤدي إلى اتخاذ 10000 خطوة غير ضرورية [و] مما تسبب في وصولهم إلى الطاولات في حالة ذبول وميتة".

تقول كوني وينزابفيل ، مديرة موقع Historic New Harmony: "في النهاية ، أعتقد أن إحدى المشكلات في New Harmony كانت مجموعة كبيرة من المثاليين في مكان واحد - في مكان منعزل للغاية". "لقد أمضوا الكثير من الوقت في التفكير في فكرة المجتمع المثالي. في النهاية كان لديك الكثير من المفكرين وليس لديك ما يكفي من الفاعلين."

بعد عامين ، عدة عمليات إعادة تنظيم ، وسبعة دساتير مختلفة ، انهارت تجربة أوين العظيمة.

قال جوشوا مورافشيك ، مؤلف كتاب 2003 "الجنة على الأرض: صعود وسقوط الاشتراكية" ، لشبكة فوكس نيشن: "واجه أوين وقتًا عصيبًا للغاية في الاعتراف بوجود فشل في نيو هارموني". "وخلال فترة عدة أشهر عندما كان كل من حوله ، بما في ذلك أبناؤه ، يقولون ،" الأشياء تنهار ، "كان أوين يقول ،" الأمور تسير على ما يرام هنا ".

ويضيف مورافشيك: "لكن في النهاية ، لم يستطع الحفاظ على هذا التظاهر أكثر من ذلك لأن الجميع كانوا يغادرون". "وهكذا وجد أوين نوعًا من الذريعة ، على ما أعتقد ، في إلقاء اللوم على الأشخاص الذين جاءوا إلى New Harmony على أنهم مادة بشرية فقيرة في تجربته."

بقي ابن أوين ، روبرت ديل أوين ، في New Harmony بعد انهيارها وخدم فترتين في الكونغرس. كان لديه تقييم مختلف لتجربة والده ، حيث كتب: "يجب على جميع المخططات التعاونية التي توفر أجرًا متساويًا للمهارة والمجتهد والجاهل والعاطل أن تسقط نفسها. لأن هذه الخطة غير العادلة يجب أن تقضي بالضرورة على الأعضاء القيمين و لا تحتفظ إلا بالمرتجل وغير الماهر والشرير ".

لمشاهدة السلسلة الكاملة المكونة من ستة أجزاء ، "التاريخ غير المصرح به للاشتراكية" ، انتقل إلى Fox Nation واشترك اليوم.

يمكن عرض برامج Fox Nation عند الطلب ومن تطبيق جهازك المحمول ، ولكن فقط لمشتركي Fox Nation. انتقل إلى Fox Nation لبدء نسخة تجريبية مجانية وشاهد المكتبة الواسعة من Tomi Lahren و Pete Hegseth و Abby Hornacek و Laura Ingraham و Ainsley Earhardt و Greg Gutfeld و Judge Andrew Napolitano والعديد من الشخصيات المفضلة لديك في Fox News.


روبرت ديل أوين (1801-1877) مصلح اجتماعي

كان روبرت ديل أوين الابن الأكبر للمصلح الاجتماعي البريطاني روبرت أوين. في عام 1825 ، انتقل كلاهما إلى نيو هارموني ، إنديانا ، حيث سرعان ما أصبح الابن رئيس تحرير أول صحيفة في المدينة ، نيو هارموني جازيت.

اشترى روبرت أوين المدينة من أجل إنشاء مجتمع قائم على مبادئ الإصلاح الاجتماعي الخاصة به. بحلول عام 1827 ، كان المجتمع قد سقط في النزعة الفردية ، وعاد الأب إلى إنجلترا ، وبدأ الابن في العمل عن كثب مع المصلح الاجتماعي فرانسيس رايت. سافروا معًا إلى مجتمعها التجريبي في ناشوبا ، تينيسي ، ثم أوروبا ، ثم إلى نيويورك ، حيث أصبح محررًا في صحيفة الفكر الحر الراديكالي ، Free Enquirer.

بحلول عام 1833 ، تضاءلت حركة الفكر الحر ، وعاد آر دي أوين إلى نيو هارموني. خدم في المجلس التشريعي لولاية إنديانا (1836-1838) ومجلس النواب الأمريكي (1843-47) ، حيث قدم مشروع قانون إنشاء مؤسسة سميثسونيان. شغل أوين منصب رئيس لجنة سميثسونيان للبناء (الرابط أدناه). في وقت لاحق ، شغل المنصب الدبلوماسي القائم بالأعمال (1853-1858) في نابولي بإيطاليا.

في خمسينيات القرن التاسع عشر ، بدأ آر دي أوين في دراسة الروحانية ، وفي عام 1860 ، أثار كتابه آثار الأقدام على حدود عالم آخر شيئًا من الإحساس الأدبي. كان جون ومارغريت تشابيلسميث ، الذي كان سابقًا فنانًا لمنشورات ديفيد ديل أوين الجيولوجية ، محاضرًا سابقًا في أوينيت ، من بين المراجعين في محقق بوسطن وفي المنزل في New Harmony Advertiser.

في 17 سبتمبر 1862 ، كتب آر دي أوين رسالة إلى الرئيس أبراهام لنكولن يحثه فيها على إنهاء العبودية الأمريكية.

وكتب: "في حدود قوتك ، كأداة في يد الله تعيد إلى الحرية جنس من الرجال". بعد خمسة أيام ، تمت قراءة إعلان التحرر على مجلس الوزراء.

تم سرد كتابات آر دي أوين الشاملة ووصفها في دراسة رائعة:

ريتشارد وليام ليوبولد ، روبرت ديل أوين: سيرة ذاتية ، مطبعة جامعة هارفارد ، 1940 أعيد طبعه بواسطة أوكتاجون بوكس ​​، نيويورك ، 1969.

بعض كتابات آر.دي.أوين المعروفة هي التالية:

المسالك الشعبية (مع فرانسيس رايت وآخرين) ، 14 مجلداً في واحد ، نيويورك ، 1830. (طبعات لاحقة مختلفة.)

خيوط طريقي: سبعة وعشرون عامًا من السيرة الذاتية ، نيويورك ، ١٨٧٤.

خطأ العبودية ، حق التحرر ، ومستقبل العرق الأفريقي في الولايات المتحدة ، فيلادلفيا ، 1864. أعيد طبعه ، شركة Kraus Reprint Co. ، نيويورك ، 1969.

احتفالاً بالذكرى المئوية لوفاة روبرت ديل أوين في عام 1877 ، أتاح سليل شقيقه ريتشارد أوين بسخاء نشر عمل لم يكن يعرفه المؤرخون من قبل:

جوزفين إم إليوت ، محرر ، مجلة سفر روبرت ديل أوين ، 1827 ، جمعية إنديانا التاريخية ، إنديانابوليس ، 1977.

معهد سميثسونيان ، أكبر مجمع متاحف في العالم
إعلان يوم زفاف روبرت ديل أوين وموافقة ماري
رسالة روبرت ديل أوين إلى الرئيس لينكولن
علماء الوئام الجدد والمعلمين والكتاب والفنانين
كلارك كيمبرلينج الصفحة الرئيسية


أوين ، روبرت ديل. أوراق ، 1831-1873 | تاريخ إلينوي ومجموعات لينكولن

هذه مجموعة مكونة من 71 وثيقة من وثائق ميكروفيلم تتعلق بروبرت ديل أوين.

كان روبرت ديل أوين ، ابن روبرت أوين ، مشاركًا في مجتمع نيو هارموني الذي عمل كعضو في الكونجرس ووزير لنابولي. تضم المجموعة عشرة رسائل كتبها روبرت ديل أوين ، أقدمها عام 1871 ، وحوالي 40 رسالة أرسلها إليه جيمس فريمان كلارك ، وتشارلز دبليو إليوت ، وهنري جيمس ، وآخرين. هناك أيضًا العديد من المستندات ، بما في ذلك شهادة التجنس لعام 1831 الخاصة بأوين ، وشهادات الانتخاب ، ومذكرة مكتوبة بخط اليد إلى الرئيس لينكولن حول "سلطة العفو كعنصر من عناصر إعادة الإعمار ،" بتاريخ 30 سبتمبر ، 1863. يرجع جزء كبير من المراسلات إلى أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر وتتعلق بالروحانية.

قامت ألين أوين نيل بإعارة النسخ الأصلية إلى البروفيسور آرثر إي بيستور ، الابن ، الذي قام بتصويرها بالميكروفيلم من أجل مسح إلينوي التاريخي ، الذي سبق مجموعة تاريخ إلينوي ومجموعات لينكولن ، في عام 1952.


رسالة من روبرت ديل أوين.

السناتور شولسبري ، في مناقشة ، أمس ، حول اقتراح لطباعة تقرير أعدته بصفتي رئيسًا للجنة الحكومية ، اعترض على الطباعة ، بسبب ما كان مسرورًا بالنظر إلى عدم قيمة آرائي الدينية.

يبدو أن السبب غير كافٍ. في الأيام التي مرت ، مثل أيامنا هذه ، واستشهدوا بأرواح الرجال ، & quot ؛ عندما تُعرض أي وثيقة أمام هيئة تشريعية ، تحتوي على حقائق ، وقانون ، وآراء ، وتأثيرًا على حالة أمة تكافح من أجل وجودها ، لم يكن ذلك أمرًا معتادًا. أعتقد أن أقبلها أو أرفضها وفق أرثوذكسية مؤلفها. اعتبر جيفرسون جديرًا بإعداد وتقديم تقرير مهم معين ، من قبل أولئك الذين خالفوا لاهوته.

لقد استقبلت آرائي حول الأشياء الروحية ، التي يتم تقديمها مجانًا ، ببعض التساهل من قبل الجمهور. ولكن لنفترض أن تقدير السيد شولسبري لهذه الأمور صحيح ، فهم لا يدخلون في التقرير المعني. إنه يتعامل مع الأشياء مؤقتًا فقط ، ولا يحتوي على إشارة واحدة إلى الظواهر الدنيوية للغاية.

ومع ذلك ، فإن الدعاية التي يجب إعطاؤها للمشاعر التي تتضمنها لا تعتمد على مجلس الشيوخ. إن لجنتنا ، التي تم تعيينها لفحص حالة المحررين المحررين مؤخرًا وتقديم تقرير عنها ، قد سافرت إلى جميع المقاطعات المضطربة تقريبًا والمعلومات التي جمعوها ، بعد تشكيل أساس تقريرهم ، وضعها وزير الحرب تحت تصرفي ، ليتم استخدامها ونشرها بالشكل الذي قد أراه مناسبًا.

لقد صوّرتها ، مع التصريحات والإضافات ، في شكل أطروحة بعنوان خطأ العبودية ، حق التحرر ، ومستقبل العرق الأفريقي في الولايات المتحدة ، ستنشر الشهر المقبل في هذه المدينة ، بغض النظر عن من عمل الكونغرس. ستسمح لي ، ربما ، بإعطاء القراء فكرة عن نطاق هذا العمل وطابعه من خلال تقديم مقتطف من مقدمته إليهم:

& quot لقد قادتني مهمتي إلى مجال واسع. في التعقب اللامع ، منذ نشأته في هذا النصف من الكرة الأرضية ، وظهور وتقدم الخطأ الكبير الذي لا يزال يهدد حياة الأمة ، لقد تابعت ثروات حشد كبير ، متساو في العدد مع السكان ، مخلص وغير مخلص ، أسود والأبيض ، من هذه الولايات المتحدة. لقد رسمت ، على ضوء الوثائق الأصلية ، التاريخ الكئيب لذلك الجموع خلال ثلاثة قرون ونصف ، باحثًا عن ممثليهم ، واستفسر عن أعدادهم وحالتهم ، في يومنا هذا. وبذلك ، توصلت إلى استنتاجات قد تبدو رائعة جدًا بالنسبة لأولئك الذين لم ينظروا عن كثب في الموضوع أبدًا.

بعد ذلك ، مررنا من قصة الخطأ للنظر في علاجه ، لقد تطرقت إلى هذا التحقيق في جوانبه القانونية والدستورية المختلفة ، مثل ارتباط العبودية بالدستور إلى أي مدى تسمح هذه الأداة ، ومدى امتناعها عن ذلك. الاعتراف ، وجود مثل هذا النظام كذلك ، طابع ما يسمى ملكية العبيد حق التحرر في الدول المتمردة حق التحرر في دول العبيد الموالية اختصاص المحكمة العليا في المباني تأثير الرئيس & # إعلان تحرير العبيد x27s وكذلك على العبيد في خطوطنا كما على العبيد الذين ما زالوا في أيدي العدو وقوة هذا الإعلان أثناء الحرب وبعد انتهائها.

في نفس السياق ، لقد تعاملت مع التحرر باعتباره مقياسًا كبيرًا للسياسة الوطنية ، ضروريًا للحفاظ على حرمة الدستور ، لا غنى عنه لإعادة إرساء السلام ، لا ينفصل عن الحفاظ على الهدوء الداخلي في الشمال والجنوب في المستقبل.

أخيرًا ، بعد تتبع الصلة بين السباقين في الماضي ، وتحديد واجب أحدهما تجاه الآخر في الوقت الحاضر ، لقد سعيت إلى التطلع إلى الأمام والاستفسار عن مدى احتمال حدوثهما ، عندما يكون كلاهما شجرتين ، نعيش معًا في المستقبل سواء كان لدينا سباق بيننا غير راغبين أو غير قادرين على دعم نفسه ، سواء كان الاختلاط بين الأعراق ، سواء أكان حرًا أم لا ، أمرًا محتملاً أو مرغوبًا فيه ، سواء كان التأثير الاجتماعي المتبادل للأجناس على الآخر يعد بالخير ، بدون اختلاط. أو الشر ما هي احتمالات أن يتضاءل التحيز الأساسي للعرق ويختفي ، وأخيرًا ، ما إذا كان ، في حالة بقاء الرجل الملون أكثر من هذا التحيز ، المخزي لنا والاكتئاب له ، ويجب أن يلبس القانون بنفس الحقوق في بحثنا عن هذا العالم الغربي ، سيكون هناك أي شيء يتعلق بمستقبله في هذه الولايات المتحدة لإثارة الأسف أو إثارة القلق. & quot

قد لا يتفق الجزء المخلص من الجمهور ، الذي يختلف في الرأي كما يفعل مع السيد شولسبري في مواضيع مهمة مختلفة ، في قراره بأن مؤلف كتاب Footfalls on the Boundary of Other World ، بسبب هذا التأليف ، غير لائق للعرض لهم للنظر في مثل هذه الموضوعات المذكورة أعلاه.


بورتريه جورج راب - بقلم فينياس ستونتون الابن (1836)

بإذن من أرشيف قرية الاقتصاد القديم في أمبريدج

صورة ويليام ماكليور - بواسطة توماس سولي (1825)

بإذن من أكاديمية العلوم الطبيعية بجامعة دريكسيل

دفاتر رسم تشارلز ألكسندر ليسور

يُعد تشارلز ألكسندر ليسور أحد آخر علماء الطبيعة الرئيسيين من عصر الاستكشاف الذي وضعه توماس جيفرسون ولم يتم سرد قصته بشكل كافٍ. لقد استغرق اعترافه وقتًا طويلاً ، وهذا لا يعني أن عمل ليسوير لم يُلاحظ ويُعترف به في بلده الأصلي فرنسا قبل وبعد وصوله إلى أمريكا. شارك في بعثة الكابتن نيكولاس بودين إلى أستراليا ، برعاية نابليون من عام 1800 إلى 1804 ، وارتقى إلى دائرة النخبة الأولى لعلماء الطبيعة - والتي تضمنت عمالقة مثل معلمه جورج كوفييه ، عالم الحيوان الفرنسي العظيم وعالم الحفريات. في عام 1815 ، أصبح ويليام ماكليور (الذي يُعتبر بالفعل والد الجيولوجيا الأمريكية) معلمًا ومُحسِّنًا لـ Lesueur ، حيث عرض عليه عقدًا لمرافقة Maclure في استكشافه الجيولوجي التالي للولايات المتحدة. أسفرت رحلات Lesueur اللاحقة واكتشافاته وأعماله الفنية مع راعيه عن آلاف الرسومات التخطيطية والرسومات لأمريكا ما قبل الحرب والحدود الأمريكية. والاقتصاد القديم (أمبريدج) ، بالإضافة إلى العديد من اليوتوبيا الدينية وغير الدينية الأخرى ، مثل وانبورو وإلينوي وناشوبا بولاية تينيسي.

تم نشره مؤخرًا شاهد عيان على المدينة الفاضلة: الفتح العلمي والتسوية المجتمعية في C.-A. اسكتشات ليسوير للحدود (Heiligon، 2019) يتيح للقراء الأمريكيين الفرصة الأولى لمشاهدة يوتوبيا أوائل القرن التاسع عشر من خلال عيون شاهد عيان فني: Charles-Alexandre Lesueur.


الصيحة! لقد اكتشفت عنوانًا مفقودًا من مكتبتنا. هل يمكنك المساعدة في التبرع بنسخة؟

  1. إذا كنت تملك هذا الكتاب ، فيمكنك إرساله بالبريد إلى عنواننا أدناه.
  2. يمكنك أيضًا شراء هذا الكتاب من بائع وشحنه إلى عنواننا:

عندما تشتري كتبًا باستخدام هذه الروابط ، قد يكسب أرشيف الإنترنت عمولة صغيرة.


روبرت أوين: إصلاحي وروحاني

ولد روبرت أوين في مونتغمريشاير ، ويلز عام 1771 ، وهو السادس من بين سبعة أطفال. شغل والده العديد من الوظائف على مر السنين وتلقى أوين القليل من التعليم الرسمي. تم تدريبه وهو في العاشرة من عمره على قماش الملابس وعمل في متاجر الملابس بلندن خلال سنوات مراهقته. عندما كان في الثامنة عشرة من عمره ، تم تعيينه من قبل ساترفيلد درابيري في مانشستر.

خلال تسعينيات القرن التاسع عشر ، انخرط أوين & # 8217 في العديد من الجماعات الفلسفية والإصلاحية التي من شأنها أن تثير أفكاره التقدمية. التقى آن ديل ووقع في حبها ، ابنة مالك نيو لانارك ميلز في اسكتلندا وتزوجا في عام 1799. أصبح أوين مدير المصنع في عام 1800 وانجب ثمانية أطفال.

كان أوين يأمل في تشغيل مطحنة New Lanark وفقًا لمبادئ أعلى من المبادئ التجارية البحتة. أصبحت عمليات غزل القطن الخاصة بهم واحدة من أكبر عمليات غزل القطن في بريطانيا ، حيث يعمل بها 2000 موظف ، منهم 500 طفل تم جلبهم من دور الرعاية والجمعيات الخيرية. لقد عامل الأطفال جيدًا ، لكن الحالة العامة لسكان New Lanark & ​​# 8217s بحاجة إلى التحسين. سعى إلى تحسين ظروف العمل وتعزيز إنشاء مجتمعات اشتراكية تجريبية.

في عام 1824 ، سافر أوين إلى أمريكا مع ابنه روبرت ديل أوين ، واستثمر الكثير من ثروته في مجتمع اشتراكي تجريبي في نيو هارموني ، إنديانا. استمرت التسوية حوالي عامين. عانى مجتمعان آخران من نفس المصير. حتى لا يرتدع ، عاد أوين إلى لندن في عام 1828 حيث حارب من أجل الطبقة العاملة ، ودعم النقابات العمالية ، وشجع على إصدار قوانين عمالة الأطفال. نشر في ثورة في عقل وممارسة الجنس البشري (1849) ، حيث ناقش النتائج المفيدة التي تحققت في New Lanark أثناء عمله في المجتمع.

اعتبر أوين ، معظم حياته ، أن جميع الأديان تعاليم كاذبة. لذلك ، كان من المدهش أنه في عام 1854 أصبح روحانيًا بعد سلسلة من الجلسات مع الوسيطة الأمريكية ماريا ب. هايدن. ادعى أوين أنه اتصل بنجامين فرانكلين وتوماس جيفرسون وآخرين خلال جلسات تحضير الأرواح.

انتقل أوين إلى نيوتاون في نهاية حياته. نشر مذكراته ، حياة روبرت أوين (1857) ، وتوفيت عام 1858. بعد ثلاثة عشر عامًا ، في جلسة حضرتها إيما هاردينج بريتن ووالدتها ، أوليفر وماري آن جونسون ، روبرت ديل أوين (ابن روبرت) ، ويليام لويد جاريسون ، وعدد قليل من الآخرين ، الروح روبرت أوين اتصل بهم. لقد تواصل من خلال اغتصاب الراب أنه "كان يرغب في إعطاء مجموعة من الوصايا الروحية من خلال إيما". قام روبرت ديل أوين بنسخ الرسالة وأصبحت الوصايا فيما بعد المبادئ السبعة للروحانية.

ليوبولد وريتشارد ويليام (1940). روبرت ديل أوين ، سيرة ذاتية. دراسات هارفارد التاريخية. كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.

أوين ، روبرت ديل (1874). خيوط طريقي ، سبعة وعشرون عامًا من السيرة الذاتية. نيويورك لندن: جي دبليو كارلتون وشركاه: تروبنر وشركاه.

روكيكي ، ريان (ربيع 2014). & # 8220Science in Utopia: New Harmony & # 8217s Naturalistic Legacy & # 8221. آثار إنديانا وتاريخ الغرب الأوسط. إنديانابوليس: جمعية إنديانا التاريخية. 26 (2): 50-55.

بودمور ، فرانك (1907). روبرت أوين: سيرة ذاتية. نيويورك: D.Appleton and Company.

ويلكينسون ، مارجريت (1900) السيرة الذاتية لإيما هاردينج بريتن. أعيد طبعه من قبل الاتحاد الوطني الروحاني 1996.

إذا استمتعت في هذه المدونة ، فتحقق من مجموعتي المتوفرة على Amazon: Treasures from the Spirit World.


أوين ورسكووس كان الأب اشتراكيًا الذين دافعوا عن المجتمعات الطوباوية. اتبع أوين خطى والده ورسكووس. كان من المدافعين عن حقوق المرأة و rsquos ، والتعليم المجاني ، والمساعدة الحكومية ، وإلغاء العبودية. هو المسيحية المهجورة و تحولت إلى الروحانية.

بعد تخرجه ، روبرت ديل أوين عاد إلى المملكة المتحدة. بدأ العمل في شركة المنسوجات العائلية. في عام 1825 ، انتقل إلى الولايات المتحدة وأصبح مواطنًا أمريكيًا. ذهب إلى بلدة نيو هارموني ، إنديانا. اشترى والده البلدة وحاول تحويلها إلى مجتمع اشتراكي. ساعده أوين في إدارة العمل.

هو كان ال محرر مشارك في New Harmony Gazette. بعد أن انهار المجتمع في عام 1827 ، أمضى بعض الوقت في السفر في أوروبا. ثم انتقل إلى مدينة نيويورك وأصبح محررًا مشاركًا لـ Free Enquirer. كما أصبح نشطًا في حزب العمال و rsquos.

في عام 1833 ، عاد أوين إلى نيو هارموني وحاول إعادة بناء المدينة. انخرط في سياسة الدولة. انتخب لعضوية مجلس نواب إنديانا وخدم لفترتين. كان عضوًا في الجمعية العامة لولاية إنديانا وشارك في المؤتمر الدستوري لولاية إنديانا. من 1843 إلى 1847 ، كان أ عضو الكونجرس في مجلس النواب الأمريكي.

شغل منصب رئيس لجنة الطرق والقنوات. كما ساعد في تأسيس مؤسسة سميثسونيان. من 1953 إلى 1958 ، عاش في إيطاليا وعمل سفيراً في مملكة الصقليتين في نابولي. خلال الحرب الأهلية ، كان جزءًا من لجنة الذخائر التي زودت جيش الاتحاد. انضم لاحقًا إلى لجنة تحقيق Freedman & rsquos.

روبرت ديل أوين نشر العديد من المقالات التي تعكس آرائه السياسية. كتب العديد من المقالات للمنشورات مثل Scribner & rsquos Monthly و the Atlantic Monthly. في عام 1870 أصدر رواية بعنوان Beyond the Breakers. في عام 1874 ، أصدر سيرته الذاتية المسماة خيوط طريقي: سبعة وعشرون عامًا من السيرة الذاتية.


استخدام هذه المواد

جمع مفتوح للبحث.

يجب على الباحثين التسجيل والموافقة على قوانين حقوق النشر والخصوصية قبل استخدام هذه المجموعة.

يمكن وضع كل أو أجزاء من هذه المجموعة خارج الموقع في مركز خدمة مكتبة جامعة ديوك. قد تتطلب المكتبة ما يصل إلى 48 ساعة لاسترداد هذه المواد لاستخدامها في البحث.

يرجى الاتصال بموظفي خدمات الأبحاث قبل زيارة مكتبة David M. Rubenstein Rare Book & amp Manuscript Library لاستخدام هذه المجموعة.

لم يتم نقل حقوق الطبع والنشر في هذه المجموعة إلى جامعة ديوك. لمزيد من المعلومات ، راجع قسم حقوق النشر في اللوائح والإجراءات الخاصة بمكتبة David M. Rubenstein للكتب النادرة والمخطوطات.

قبل الزيارة: يرجى الرجوع إلى صفحة المعلومات المحدثة للزائرين ، حيث تتغير خدماتنا وإرشاداتنا بشكل دوري. الاقتباس المفضل:

رسالة روبرت ديل أوين ، مكتبة ديفيد إم روبنشتاين للكتب النادرة والمخطوطات ، جامعة ديوك.


شاهد الفيديو: ذكريات عادل امام مع روبرت دي نيرو


تعليقات:

  1. Goltijas

    وماذا بعد؟

  2. Gili

    بيننا يتحدث ، في رأيي ، واضح. لقد وجدت إجابة سؤالك في google.com

  3. Taron

    لا يمكنني كتابة تعليقات مفصلة ، كانت هناك دائمًا مشاكل مع هذا ، أريد فقط أن أقول إن INFA مثيرة للاهتمام ، لقد قمت بوضع إشارة مرجعية عليها ، وسأشاهد التطوير. شكرًا!

  4. Fahesh

    إجابة موثوقة ، مفيدة ...

  5. Kirby

    كل شيء يمكن أن يكون

  6. Butrus

    ماذا يحدث؟

  7. Cleary

    أيضا من فهمه

  8. Mirg

    تخمين نادر



اكتب رسالة